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这个系列讲财务与其它学科的类比。上回讲到了“财务”与“法律”的类同点,主要是“面对时局变化而无法周全的两难”。
今天要讲的是“财务”与“历史”的类比。
历史是在时间的数轴上记录已发生的事件,会计则是在时间的数轴上记录已发生的交易。两者的意义都体现在同一个宿命之下:人的生命有限。
会计年度以及由此而产生的折旧费用等摊销概念纯粹是人为的。我们不妨来做一个思想实验。
案例
如果你的爷爷将其企业交给你经营,他从此云游四海,只是每隔五年才回来看一下你的账本。请问:你买了一台使用寿命为五年的机器,提不提折旧有区别吗?
所有的会计准则都是围绕一个“有限期限”建立的,只是太平常了,平常到不用去提醒而已。但倒退一步想想,还真是那么回事,如果五年之后老爷子才回来看,那买机器的第一天全部计提,还是分五年摊销,或者干脆在他回来前的一天计提,没有任何区别。说到底,是考核周期的需要才派生出这一系列记账规则。
把期限再扩大呢?无限扩大的尽头便是永恒。是的,若人的生命永恒,会计与历史都将毫无意义可言。
我办公室的墙上挂了一排排收到的各种贺卡。时值圣诞,今天又添了几张放上去,我仔细又读了一遍,发现还是生日贺卡居多。于是我就在想:既然财务报告都要出半年报,那凭什么说生日就不能半年一过呢?
一切都是人为的约定而已。人为的另一个意思就是事在人为,想到就做,于是立马给我一个6月24日生日的老同事发去了一条第83个半岁祝福,对方感激涕零,回了一条短信:笑死人也是要偿命的。
我们如果带点历史观来看财务,就能获得这样的洞见:也许未来的财务报告随着实时数据零成本时代的到来,会衍生出财务周报,日报,甚至财务时报也未可知。
这让我想起赫拉里在《未来简史》一书中,有关历史学的一个有趣说法:学历史是让我们获得自由。作者举例说草坪是人类历史发展过程中的一个社会地位象征符号,因为修剪草坪费时费力,只有养得起一帮家仆的贵族和有钱人才有能力维护一个漂亮的草坪。现代社会既然有一大堆诸如豪车名表这样的身份显示选择,干吗非要搞一个草坪呢?
学习历史是让我们追溯到一种现象背后的本质需要,了解了本质,就可以不再被表象所束缚了。其实,我做财务管理这二十年的一个深刻感受也是这样的:学习财务不是去搞明白那一套套的规则,而是在充分理解其本源需求的基础上,活学活用,获得不被规则所束缚的自由。
再举个例子。是我上周面试一个应收款会计的面试题。
案例
公司以寄售方式将货放在客户仓库端,客户领料使用才算转移货权。在具体操作的过程中,客户会给你一个收货通知代码,你拿到了这个代码才开票过去。问题来了,十一长假,9月30日对方领的料(通过双方的EDI实时数据已经看到),要一周后上班了才能给你通知代码,你能开票并将这笔销售收入记在9月30日的这个月份吗?
面试者说:不可以。
我说,这个答案谁都会。如果全公司的奖金就差这笔数字,管理层让你想想办法,你能想出什么招吗?
面试者不断地给我展示收入确认的4个要素,一个个地梳理,也没讲出个名堂。我觉得这就是兜在规则的圈子里反而失去了选择的自由。
其实,收入确认的种种限制要素背后的关键是财务的“可靠性”原则。你若有其它方法证明它的可靠性就行了。只要证明“拿通知代码只是一种不影响实质的例行公事”就行了。比如,拉一下历史数据,过去一年,甚至两年,从未发生过拉货之后对方不给代码的先例,那就可以证明给审计师看:这样做账是有可靠依据的。
一个好的会计师不是通读多少准则,拥有哪几个国家的CPA证书,而是能展现出这种“因本质而得自由”的实战能力。
读到这里,你是否觉得财务其实是挺有意思的学科?你是否有重新翻读历史书的冲动?
历史与财务,都是构建在“人类认知”基础上的学科。认知在变,历史现象在日新月异的变化,财务规则的解读与应用当然也得与时俱进了!
财务人的另类财务自由:因规则而得自由。
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