马上注册，结交更多财务经理人，享用更多功能，成就财务总监之路……
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？立即注册
x
《西游记》中的财会元素（12） ——江州僧鞋账及其他 杨良成
《西游记》中有个附录，名为《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》，讲的是唐僧的父亲陈光蕊赴任途中被盗贼所害，唐僧母亲也被贼人劫持去做了夫人，只因腹中有了唐僧，为了保他，生下来后将他放到江中，被寺中和尚救了下来，取名江流儿，后来这江流儿（也就是唐僧）长大复仇报本，一家人得以团圆的故事。这个故事中讲到了贼人刘洪在江州当州府，摊派僧鞋一事，让我们一起来详细分析。 书中写唐僧之母见儿子之后，心内一忧一喜，忽一日推病，茶饭不吃，卧于床上。刘洪归衙，问其原故，她说道：“我幼时曾许下一愿，许舍僧鞋一百双。昨五鼓之前，梦见个和尚，手执利刃，要索僧鞋，便觉身子不快。” 刘洪道：“这些小事，何不早说？”随升堂吩咐王左衙、李右衙：江州城内百姓，每家要办僧鞋一双，限五日内完纳。 刘洪在江州当一地的父母官，他的妻子想要还愿，需要一百双僧鞋。刘洪既然是一州之长官，俸禄想必不低，一百双鞋子的钱还是付得出的，买来也方便。但刘洪根本就没想过自己出钱去买。当时便升堂吩咐王左衙、李右衙：江州城内百姓，每家要办僧鞋一双，限五日内完纳。 买鞋本是家事，刘洪却当成了公事来办，还要升堂吩咐手下人去办，去办都不说，还成了摊派，江州城内百姓，每家要办僧鞋一双，摊派之时，还加了期限，限五日内完纳。 从刘洪得知妻子要办僧鞋开始，他说道：“这些小事，何不早说？”时，在他看来，确实是小事，大约因为这样的事，在他想来轻而易举，摊派下去即可。文中“随升堂吩咐”中的一个“随”字，可以看出他将之当作理所当然之事，而且动作很快。从他驾轻就熟的吩咐手下人办理来看，他应该多次办理过类似的事情，而且从下面的效果可以看出他们推行摊派的力度。 文章中只有一句话，说出了摊派的速度与效果：“百姓俱依派完纳讫。”可见刘洪在江州的摊派一是有先例，二是如果不按摊派完纳，会有怎样的处罚，百姓畏惧，只得依派完纳。 摊派完后，刘洪问妻子道：“这江州有个金山寺、焦山寺，听你在那个寺里去。”他妻子道：“久闻金山寺好个寺院，我就往金山寺去。”刘洪即唤王、李二衙办下船只。他妻子带了心腹人，同上了船，艄子将船撑开，就投金山寺去。 这段话中也有多层意思。一是如前文所述，刘洪的妻子到金山寺还愿，本是私事，在刘洪看来，就成了公事一般，即唤王、李二衙，好像这二人是随时准备着听候吩咐，特别是“即”字，说明王、李二衙就在刘洪身边，一刻也没有离开。二是说明了他办私事的速度与前文所述一样，行动迅速。“随升堂吩咐”、与“即唤王、李二衙”前后照应，相互衬托。三是办私事，用的还是公众的资源。到金山寺去，得用船，王、李二衙肯定不会自己掏钱来为刘知州买单，他们是用公款去办下的船。这是典型的公船私用，和今天所说的公车私用一模一样。 文中的僧鞋账，本是小账，一双鞋子不值几文钱，但账小事大。本可以自己出钱购买，但是经过刘洪的演变，却成了公事：只因夫人要还愿，家家户户做鞋忙。这是明显的扰民，劳民伤财。民不堪忧，只得依派完纳。 夫人到金山寺还愿，也是私事，夫人自己去雇只船，或是刘洪去雇只船即可，却也变成了公事，安排公职人员去办理，公职人员办理，船钱却也由私人承担冠冕堂皇地变成了公费负担。 这让我联想到了报道中许多落马官员的书法、摄影等等雅好。这一雅好，无异于前文中的想要“还愿”一样，“还愿”需要僧鞋，书法、摄影自然也需要相应的设备与器材，这些设备与器材从哪里来，虽然没有明显的江州城内百姓，每家备办一双，但却是有人为其备办了的，这些官员自然没有自己掏腰包。他们的各类展出，类似于到金山寺“还愿”一般，这也是要费用的，香火钱要吧？办展出，肯定也要租展馆出费用，这些费用又是谁出的呢？还不是即唤王、李二衙或是张、杨二企业主等。 同时，这也让我联想到了许多官员家属的素质与作法。虽然文中没有说是夫人要怎样怎样的，但刘洪的安排夫人并未阻止，心安理得地享受了刘洪的安排，说明她一是知道，二是接受。如果她说百双僧鞋，何须劳众，我们自去购买便可，刘洪也不需摊派江州城内百姓，每家备办僧鞋一双；雇船只时，如果她自己去雇，也就不须王、李二衙去公船私用了。 从“随升堂吩咐”、与“即唤王、李二衙”中，更让我联想到了前段时间，有报道称有的官员，自己不会开车、不会走路、不会提包、不会订票等等，都是要自己的下属、秘书办理,这和刘洪及其夫人的官僚作风一脉相承，是极其害人的陋习，必须革除。 中央自实行“八项规定”、“六项禁令”以及“反四风”，进行“公车改革”，严禁“公车私用”等规定后，风气为之好转，从一定程度上扭转了刘洪之辈的摊派僧鞋、公船私用等恶习。
| 
提升卡
喧嚣卡
千斤顶
显身卡
有深度
