《西游记》中的财会元素（37）——孙悟空打官司

杨良成会计文化

《西游记》中的财会元素（37）

——孙悟空打官司

杨良成

      书中第八十三回“心猿识得丹头，姹女还归本性”，孙悟空说要告状，告托塔天王李靖，原因是他在陷空山无底洞找到了一个所供的牌位，上面写的就是托塔天王李靖。而正是这个山洞的妖怪将他的师父唐僧抓走了。他才要递状词，打官司。看来在明朝，打官司递状词，已经是很普通的事情了。

      孙悟空一说要打官司，猪八戒有过天庭的官场经历，曾经当过天蓬元帅，此时来了劲头问道：“哥啊，常言道：‘告人死罪得死罪。’须是理顺，方可为之。况御状又岂是可轻易告的？你且与我说，怎的告他？”看来就是当官的（天蓬元帅）告状，都要谨慎，何况孙悟空现在就一平民老百姓？但孙悟空不管这，他有证物，笑道：“我有主张。我把这牌位、香炉做个证见，另外再备纸状儿。”既有了证物，八戒道：“状儿上怎么写？你且念念我听。”

      行者道：“告状人孙悟空，年甲在牒，系东土唐朝西天取经僧唐三藏徒弟。告为假妖摄陷人口事。今有托塔天王李靖同男哪吒太子，闺门不谨，走出亲女，在下方陷空山无底洞变化妖邪，迷害人命无数。今将吾师摄陷曲邃之所，渺无寻处。若不状告，切思伊父子不仁，故纵女氏成精害众。伏乞怜准，行拘至案，收邪救师，明正其罪，深为恩便。有此上告。”

      这一段状词，与现在的状词格式已经大致类同，告状人姓名、年龄、身份或是工作单位、职业等先一一进行了详细的说明。然后转入正题，告状的原因或理由，也就是相当于陈述事实及理由。最后所要达到的目的：伏乞怜准，行拘至案，收邪救师，明正其罪。这就是所要的效果，裁决的结论。当然判决公正，告状人会感恩的，所以说：深为恩便。连八戒听了这状词，都说好。自然孙悟空告状的信心更足了。

      可不想虽然孙悟空有了证据，却还是让李靖绑了。孙悟空正没地方撒气放赖，这下可有了由头，一定要告倒托塔天王。天王刚开始不知情，后来哪吒一语点醒他，确实下界有个老鼠精是拜他做了干爹的。天王没办法，只得磕头作揖请金星来当调解员。

      金星这个调解员太老道了，他不说官司不好打，不说什么吃了原告吃被告等等，只说了一个“拖”字，就让孙悟空大伤脑筋。

      金星对孙悟空道：“‘一日官司十日打。’你告了御状，说妖精是天王的女儿，天王说不是，你两个只管在御前折辩，反复不已，——我说天上一日，下界就是一年，这一年之间，那妖精把你师父，陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个小和尚儿，却不误了大事？”看来在明朝，打官司就喜欢拖，不然不会有“一日官司十日打”这样的流行语。这一拖，无形之中会给打官司的双方增加无穷的诉讼费用，当然也会给判官增加说不准的灰色收入。

      关键是孙悟空等不起，听调解员这样一说，他也软了下来，低头想道：“我离八戒、沙僧，只说多时饭熟，少时茶滚就回；今已弄了这半会，却不迟了？”于是跟金星回话道：“老官儿，既依你说，这旨意如何回缴？”却不撒泼放赖了。

      金星的老道在这时体现得更加淋漓。金星道：“我教天王点兵，同你下去降妖，我去回旨。”行者道：“你怎样回？”金星道：“我只说原告脱逃，被告免提。”也就是说原告自己跑路了，被告提来审也没有了，免提了罢。如果放到现在，应该是双方在调解员的调解下，达成和解协议，原告撤诉。

      我们财务人员也会遇到类似的事件，甚至要进行账务处理。企业的市场经济行为，难免会发生经济纠纷，自然也免不了诉讼事件。当然也有调解成功的，也有不能调解成功的。调解成功的，企业收回多少收益，或承担多少损失，是明确的，可以合理的计量，自然就有了记账的依据；调解不成功，判决的，如果是终审判决，必须执行的，财务也有可以明确计量的金额，如不是终审判决，还要再上诉的，那就成了后面的未决诉讼。未决诉讼，其收益与损失，都是暂时不能明确计量的，在财务报表中，应该表述为或有损失与负债。

      在经济纠纷的诉讼过程之中，财务人员往往起着关键的作用。诉讼案件中涉及到经济事项的原始凭证，必须由财务人员来提供。如涉及到经济往来的，财务人员不仅要提供原始凭证，还要提供交易记录，甚至是银行流水作为证明；又如经济合同，一般财务都有复印存档，或作为记账的依据，这些就如孙悟空拿到的牌位、香炉一样，是铁证，也是诉讼案件中的呈堂供证。

       当然谁都不希望打官司，耗费人力物力财力，更拖不起，如孙悟空一样，大家都讲诚信，都和谐，便也没有诉讼事项了。但如果确有损害企业利益的，调解不成，一定要有孙悟空一样的勇气，付诸诉讼。如果孙悟空不告状，托塔天王李靖肯定不会主动派天兵天将帮他降妖，这就是告状带来的效果，自然也让损害企业利益者老鼠精受到了应有的惩罚。