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探寻晋商的发展演变 对晋商的关注，源自于对邓九刚所著《大盛魁》的晋商精神的好奇，也有传说中自身来自山西大槐树的传说．此后虽探访过平遥古城的日升昌钱庄，也曾夜临传说走西口的杀虎口村，还观看了风靡一时的《乔家大院》．了知越多越迷惑，其兴也勃焉，其亡也忽焉，到底是什么力量驱使晋商的成与败呢？ 山西自古土地贫瘠，靠天吃饭则让普通老百姓日常生活难以为继，也许是穷山恶水逼的，也许是时势所致，因地理与时势促使成了晋商为近代史上走南闯北的犹太人，开始了称雄商场五百年。作为军事要塞，军需品的消耗是巨大的，山西商人就是利用朝廷的驻兵与举兵将物产丰富的河南与山东等省份的物品靠人力与畜力长途运输。很难想象，一条条古道上，吱呀的独轮车，以及清脆的马铃，伴随着滴滴血汗，年复一年的周而复始，才积累起了晋商的原始资本。 意识到商品贸易的巨大发展空间，山西商人开始了一队队的走南闯北，有了“先有复盛公后有包头城”的民谚，有了北上内蒙古、新疆，南下苏杭江浙的足迹。市场竞争中，所发展壮大的依靠只是自身为人，据说在内蒙做生意的晋商一着急说出来的居然是蒙语，此等用心至深无人能及。虽然仅仅是生活必需的盐、茶、棉等，但是做生意如果认准了唯一的商号，那么接下来就是几辈子的交道。晋商的胆识与义气也许是其加速成长的因素，辗转数千里冲破重重阻碍去江南采茶，茶贱则主动加价，用自己的少赚来换取了一方的富庶与安宁。 《乔家大院》里乔致庸鼓足丹田的一句“走咧......”让人荡气回肠。当我在茫茫蒙古草原的马背上极目远眺，目力所及天壤相接，不由得心底里生出一种对自身命运无法把握的迷失感。我无法体会到晋人背负家人的期望背井离乡时的撕心裂肺；也不知道跨越滔滔黄河时伴随风萧马鸣的感伤；更不知晓在荒山大漠与茫茫草原寥寥几人的漫无天日跋涉时的惘然。 已经形成规模的晋商商号极其注重对人的培养，从某种意义上讲数年的严格训练让商号的发展有源源不息的后备力量。现存不少资料也详细叙述了商号组织健全，等级森严的高压政策，如不许回家，低薪，重德等，不过后期应势产生的顶身股就成了舒堵结合，无论从思想上还是精神上都控制了伙计，因此现在有说法是将晋商商号看成是黑社会，管理的严密程度可见一斑。 富裕后的晋商仍旧摆脱不了叶落归根以及添家置业等封建社会所特有的思想，因此给现人留下了不少的建筑文化遗产，乔家大院经历了六代的修缮才成了今天的样子，但在信息闭塞情况下偏安一隅所不可避免的保守思想也开始蔓延，对于后期晋商闭门造车的做法也许是导致其盛极必衰的根源。 18世纪初，一个叫雷履泰的晋商的深入思考，从而产生了第一家的票号，日升昌。对于现代来说这无疑是一个划时代的壮举。因为经商的跨度太大，所作为货币的金银的运输就成了很大的问题，既要方便携带，又要防盗，成了每一个商人面临的问题。也许就是出于对此的关注，促使雷履泰苦苦思索，终于利用晋商雄厚的资本和遍布各地的网络展开了汇兑业务，票号的雏形就产生了。从今人来看，还是十分钦佩票号的体系的，如防伪功能让票号从诞生到灭亡没有一笔被骗，这不能不说是一个奇迹。 适应了时代的发展，晋商的票号就遍地开花。一个十分有趣的事例是，作为货物集散地的苏州突然物价上涨，而且没有任何的其他征兆。直到半年后才得知由于发明了票号，不需要用现银交易，苏州的银两流入大幅减少，因此导致了物价的上升。经济学的供求关系决定价格理论由此得到体现。 任何事物注定只能是在特定的时期发挥作用，晋商也不例外。尽管朝廷的腐败导致官员不断的敲诈让票号损失惨重，但还不至于元气大伤。当船坚炮利的列强敲开中国大门的时候，外国银行也随之进入了中国，对其视而不见成了票号最大的悲哀。本土意识以及谨慎的发展再多次良机到来时的拱手相让让票号逐步走向没落。不过即使在歇业前期，票号仍旧在币值不断跌落的情况下给老百姓以保值的币种，以义制利贯彻了晋商发展的始终，成为晋商最终没落时的一曲壮歌。 如三国演义片头曲，黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，兴亡谁人定，盛衰岂无凭。晋商的发展史所留给我们的唏嘘往事，在黄河古道边，在西口夕阳下，在风萧萧的草原上，在世代的传说里…… | 
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