不为君王唱赞歌，只为苍生说人话

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08年4月29日，柏杨先生过世了。他的一生都实践着自己说过的话——“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”。无论他干过什么，娶过多少妻子，有着怎样的政治立场，他唯一不肯背叛的是自己敢于说真话，说大实话的心。

在这个没有承诺或是承诺如朝露的时代，有着宁为玉碎不为瓦全的极致情怀，用一生去实践自己最纯粹的理想，至少在我的眼中，他是一个伟岸的男人。

作为普罗大众，是从知道《丑陋的中国人》开始，知道的柏杨。而他的这个笔名，似乎预示着他高洁而寂寞的一生。当我们还在为地大物博，物产丰富，历史悠久而沾沾自喜的时候，当我们还沉浸在解救台湾人民于水深火热的时候，先生的书，让我们难堪，愤怒，慢慢的自惭形秽，慢慢的趋于赞同。

读这本书时候，正在上初中。那时的人生观、价值观正在形成。这本书的影响是，至今，与我同时代的人，还能张口就探讨“窝里斗”、张口就说出“龙与虫”。

整个80年代，是禁锢后开始放松的年代。现在想来，最震撼我们心灵的，是三个人；柏杨、琼瑶、三毛。

那时，我们懵懂，还不知道爱情。琼瑶阿姨用她马良一样的神笔，写玉树临风的男子，写纤尘不染的女儿，还有那不食人间烟火的相爱。那流不完的眼泪，剪不断的相思，那狠心的横加干涉的父母，那疯狂的离家出走的恋人，是多么符合当时我们叛逆的心思，极大满足了我们对爱情的憧憬，也教会了男儿如何表白，也教会了女儿如何欲拒还迎。

这样的梦，深深浅浅一做就是若许年。只到现在，我们或许才明白，爱情可以千山万水，婚姻却要 门当户对。

之后，三毛来了，我们已经上高中。三毛，红尘浪子的形象，新鲜的，冲击着我们的眼球；她的那些流浪的心情日记俘虏着我们的心。她的故事，不再是琼瑶阿姨笔下的神话，她那末真实，活生生的生命，绚烂如夏花。生活竟然可以这样，不只为寻找爱，为何要那么受伤，完全可以为自己痛快淋漓的活着。

三毛死的时候，我们已经长大。再去读她的作品，才会感觉在貌似绚烂下的悲凉。不如就做一个平凡的女子吧，有着平凡如水的爱情，不要说天长地久，爱你的心，就在为你准备的每一餐饭里。

之后是亦舒，是梁凤仪，她们的笔下，都市女子更加现实而清醒，是我喜欢的一针见血，收放自如，美丽而大气。“我喜欢很多很多的钱，也喜欢很多很多的爱，如果没有很多很多的爱，那我就要很多很多的钱”。

从最初的青涩到现在，从柏杨先生直到五常先生，从琼瑶阿姨到现在若干有名无名的美女作家，他们用自己的眼睛看世界，用自己的大脑思考世界，用自己的文字直抒胸臆的表白。

人们都说，文章千古事，得失寸心知。其实，何必呢。让我们放下这沉重的包袱，文章，如同牧野放歌，本也不是什么艰难的事情，艰难的只是慧质、慧眼、慧心。