《西游记》中的财会元素（53）——唐僧二逐孙悟空

杨良成会计文化

《西游记》中的财会元素（53）

——唐僧二逐孙悟空

杨良成

    唐僧二逐孙悟空，是第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。孙悟空三打白骨精，但那白骨精，却是分别变化成一个月貌花容的女儿，一个年满八旬的老妇，一个老公公，好似孙悟空打杀的便是一家三口。孙悟空火眼金睛，自然认得是妖怪，但唐僧是凡眼肉胎，哪里认得妖怪，错怪悟空，也是情理之中。唐僧后来也认识到了自己的错误。

      这回书中，人们大多认为错在唐僧，分不清妖怪，反冤枉孙悟空——这是分析的企业领导者。但从企业员工来分析，孙悟空也有过错。

      第一，取经路上，孙悟空保护唐僧经过了多少山头，打过多少妖怪，每次情况不明，总是将山神、土地打出来，问上一问。这个时候，无非是要个证人，说明自己打的是妖怪，而不是贫民百姓。难道找个证人就这样难吗？难道其他地方的山神、土地都听孙悟空的，唯独此处的山神、土地不听孙悟空的，不跟他讲真话，不如实告诉唐僧师徒这个妖怪的来历与厉害？而且孙悟空最终打杀妖怪，也是念动咒语，让当坊土地、本处山神在云端里照应，才将妖怪打杀的。让他们出来证一证，又有何妨？

      财务注重证据。白纸黑字，合同、契约、发票、审批手续等等都是财务最直接的证据。如果领导不相信财务人员反映的情况，对所处理的经济业务持怀疑态度的时候，财务人员需要迅速拿出最直接的证据来进行证明。而且有时外部证据比内部证据更有说明力。

      第二，孙悟空没有和八戒与沙僧搞好同事之间的关系，自以为老子天下第一，老子打妖怪，那是大功臣。如果和两位师弟搞好了关系，他们都来帮自己说明，证明被打死的就是妖怪，而且是三兄弟一起打死的，那唐僧还会一意孤行，驱逐孙悟空吗？如果是三兄弟一起打死的，唐僧驱逐孙悟空一个人行吗？那不是三个都得驱逐，唐僧不真成了孤家寡人了？特别是在唐僧旁边唆嘴帮腔的猪八戒，如果孙悟空团结猪八戒，打妖精的功劳也有他的一半，他还会一而再，再而三地在唐僧面前说孙悟空的不是吗？特别是唐僧赶他走时，他还在自夸，说他走之后，唐僧手下无人，唐僧回复道：只你是人，那悟能、悟净就不是人？

      财务部门对内要和各个业务部门如供销、采购、生产、行政人事部门等进行合作。如果财务部门总认为自己的部门最重要，自己所做的贡献最大，不和其他业务部门很好的合作，那就容易形成孙悟空的结局，既然功劳都是你的，那么责任也都是你的，错误也都由你来承担。

      第三，孙悟空对待事情太执拗，只讲了原则性，没有灵活性。对唐僧一而再再而三的劝阻未加理睬，也未采取其他有效的措施来缓解这一矛盾。比如换个方式，请个神仙，拿个照妖镜之类的，一照妖精便现了原形，还需要三番五次证明自己的清白吗？为什么孙悟空经常去天宫请神仙来帮助，这回就忘记了呢？还是太过执拗，认为自己能摆平，只讲了原则性，不善于变通，缺乏了灵活性。

       财务人员也经常遇到这样的难题，跟领导总是解释不通。这里面有多种原因，比如财务术语太专业，领导根本就听不懂，一如唐僧根本就不认识妖怪。如果财务人员换一种方法，用打比方的形式，领导熟悉的方式，变换一种通俗易懂的语言，也许就能起到事半功倍的效果。

      第四，孙悟空根本没有想到申诉或其他措施，而是直接回了花果山水帘洞，当上了山大王，一走了之，根本没想措施找方法解决这一问题。这是孙悟空的不到之处。后来他再受了委屈，唐僧要赶他走，他就没回花果山，而是去了南海，找观音菩萨申诉去了——这说明他已经学会了吃一堑，长一智。

    当然在花果山，孙悟空应该进行了深刻的反思。所以猪八戒去请他，表面上请不动，暗地里，他却让猴子猴孙们跟踪八戒，说明他还是心里记挂着取经团队，想回到团队之中，去实现团队的战略目标。但自己没有一个梯子好下。八戒一嚷，好了，梯子来了，正好借驴下坡。

       其实财务有很多时候的处境和孙悟空一样，明明自己打的是白骨精，办的业务是正确的，但领导就是要批评呢？甚至没有得到同事的理解与认可，更有甚者，因为得罪了领导，被炒鱿鱼，走人。如果严重到走人的情况，财务人员就要慎重对待，而不是像孙悟空一走了之了。除非处理财务人员的领导就是最高领导，到顶了，已经没有回旋的余地，否则财务人员还可以向领导的领导反映事实，陈述详情，以求理解与支持。当然如果有财务或其他业务部门的同事能够理解支持并出面佐证是最好的，如八戒、沙僧都说孙悟空打的是妖怪，如果山神、土地也出面，或是天上的哪个神仙也将照妖镜拿下来，照给唐僧看，事实面前，唐僧肯定会改变初衷的。

       对财务人员来说，保护好了自己，才能更好地开展工作。

杨良成会计文化

看过来。看过来。《西游记》中的财会元素又连载。