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替天行道梁山泊 ——品《水浒》，析内控之九：梁山集团的社会责任 杨良成
梁山集团作为一个造反集团，怎么还会有社会责任呢？这不是笑话吗？不是的。梁山集团在晁盖和宋江的领导下，都有社会责任。我们先从企业内部控制的社会责任开始分析。 企业内部控制所说的社会责任，是指企业在经营发展过程中应当履行的社会职责和义务，主要包括安全生产、产品质量（含服务）、环境保护、资源节约、促进就业、员工权益保护等。 在梁山第一代领导人王伦的手中，梁山集团的社会责任接近于零甚至为负数。为了能养活自己和手下，王伦领导的梁山集团主营业务收入便是打劫，可从林冲上山要交投名状时，守了三天，都守不到打劫的，后来天可怜见，终于来了杨志，才救了林冲一命，最终让他能够在梁山落草。单从这点便可以看出，梁山当时是多么没落。当然这和梁山集团的领导人相关，王伦明知林冲有自己的恩人柴大官人的书信，理应承担对于朋友的社会责任，却置若罔闻。所以说王伦手中的梁山集团是没有社会责任的。 到了晁盖的手上，梁山集团日益壮大，也开始有了社会责任。首先是安全生产。为了抵御官军的进攻，梁山集团在晁盖和吴用的安排下，整点仓廒，修理寨栅，打造军器，准备迎敌官军，安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，而且晃盖做事宽洪，安顿各家老小在山。山寨里自酿的好酒，水泊里出的新鲜莲藕并鲜鱼，山南树上，自有时新的桃、杏、梅、李、枇杷、山枣、柿、栗之类，自养的鸡、猪、鹅、鸭等品物。可以看出，此时的梁山，已经是个小社会了。 其次是讲究梁山名声，也可以算是企业的服务质量。我们看梁山集团在晁盖上山后的第一次打劫。晁盖听得探报，先派三阮下山打劫，后又怕三阮担负不下，追派刘唐下山协助，并吩咐，只可取金帛财物，切不可伤害客商性命。等手下人马得胜回到山寨，听说只取了财物，并不伤害一人性命时，晁盖大喜。 再看打劫后的利润分配。晁盖叫掌库的小头目，每样取一半，收贮在库，听候支用。另一半分做两份，厅上十一位头领均分一份，山上山下众人均分一份。把新拿到的军健，脸上刺了字号，选壮浪的分拨去各寨喂马砍柴，软弱的，各处看车切草。这里面已经包含了资源节约、促进就业、员工权益保护等内容。 再看杨雄和石秀上山之时，晁盖所说的一番话。当听说因时迁偷了祝家店里报晓的鸡，一时争闹起来之事时，晁盖大怒，要将他们推出去斩了。他说：俺梁山泊好汉，自从火并王伦之后，便以忠义为主，全施仁德于民。一个个兄弟下山去，不曾折了锐气。新旧上山的兄弟们，各各都有豪杰的光彩。这厮两个，把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃，因此连累我等受辱。虽然在晁盖手中，梁山集团没有提出明确的社会责任，但其实也在自觉不自觉中以忠义为主，施仁德于民，行使着社会责任。 到了宋江手中，梁山集团的社会责任开始明朗化了。梁山好汉排座次后，在忠义堂前竖一大旗，上书“替天行道”四个大字。这便是梁山集团社会责任的总概括。天子是有道的，但被身边的奸佞之臣所蒙蔽，不能行道，梁山集团便是替天子行道的。即使招安之后，梁山集团的社会责任仍然是替天行道，为君分忧，替皇帝保江山，但梁山集团的社会责任也因招安而分成了两个截然不同的阶段，前后形成了巨大的反差。 招安前，梁山集团劫富济贫，杀的是贪官污吏和巧取豪夺之人。泊子里好汉，但闲便下山，或带人马，或只是数个头领各自取路去，途次中若是客商车辆人马，任从经过，若是上任官员，箱里搜出金银来时，全家不留，所得之物，解送山寨，纳库公用，其余些小，就便分了。折莫便是百十里，三二百里，若有钱粮广积害民的大户，便引人去公然搬取上山，谁敢阻当。但打听得有那欺压良善暴富小人，积攒得些家私，不论远近，令人便去尽数收拾上山。所以招安前，梁山集团深得当地百姓的拥戴。而招安后，除第一次出征是奉诏破大辽，行使的是保家卫国的社会责任外，后几次出征均是镇压农民起义，是充当朝廷的走狗鹰犬，能否得到当地百姓的支持就不可同日而语了。 招安前，梁山集团实行的是武装割据，以梁山泊为根据地，山前有六关，有八酒店，有四旱寨、四水寨，以预防为主，实行了多种形式的安全防范措施，在安全上投入了大量的人力、物力和财力，寨栅城垣兵甲船只大炮等安全设备一应俱全，还有戴宗所带领的谍报门应急预警机制，整个梁山泊真可谓固若金汤，万无一失，安全系数极高。而招安后，梁山集团东征西讨，背井离乡，南征北战，所到之处人生地不熟，招安前是敌在明，我在暗，而招安后是敌在暗，而我在明，安全系数极低。 招安前，梁山集团极力维护集团的质量和信誉，每次战阵，因有天时地利人和，所以屡战屡胜，质量可靠。就连李逵因听信刘家庄刘太公一家之言，以为宋江抢了他的女儿做山寨夫人之时，宋江为了维护梁山集团的信誉，亲自到刘家庄与刘太公和庄人对质，并责成李逵和燕青将假宋江绳之以法才罢休，最大限度地降低或消除社会危害。而招安后期，特别是镇压田虎、王庆和方腊，这些人占山为王，落草为寇虽然原因各不相同，但也是被逼无奈，和梁山集团中的一些好汉有类似的经历，只不过他们没有接受招安而已。梁山集团去征剿时，他们反占了天时地利人和，梁山集团即使战胜，也是困难重重，勉强获胜，毫无质量可言。 招安前，梁山集团在环境保护和资源节约方面做得极好，单从梁山接受招安之后分金大买市便可以看出。从三月初三，到十三日止。宰下牛羊，酿造酒醴，但到山寨里买市的人，尽以酒食管待，犒劳从人。四方居民，担囊负芨，雾集云屯，俱至山寨。一连十日，每日如此。如果没有梁山集团与根据地民众的鱼水关系，民众怎会如此热心买市？如果梁山集团滥杀无辜，附近民众怎会如此之多，买市集市贸易又怎会如此红火？可见在保护根据地周边环境上梁山集团是做得极好的，而且正是为了节约资源，梁山集团才分金大买市。而招安之后，梁山集团已无环境可保，更无资源可以节约。就连梁山集团最重要的人力资源，都不是梁山集团想节约就能节约的，都得听朝廷的，君要臣死，臣不得不死。好在征战之中，死的死，伤的伤，伤的算公伤，死的是为国捐躯，即使马革裹尸，也是战死沙场。 最后看促进就业与员工权益保护。招安之时，宋江传令众军校：汝等军校，也有自来落草的，也有随众上山的，亦有军官失陷的，亦有掳掠来的。今次我等受了招安，俱赴朝廷。你等如愿去的，作数上名进发；如不愿去的，就这里报名相辞。我自赍发你等下山，任从生理。号令一下，三军各各自去商议。当下辞去的，也有三五千人。宋江皆赏钱物，赍发去了。愿随去充军者，作数报官。也就是在招安之时，宋江解决了自愿离职员工的待遇问题，对员工权益进行了保护，同时促进了就业，愿意从军的，作数报官，随同进发。招安之后，这一批军士跟着宋江南征北战，立下了汗马功劳。得胜回朝之时，宋江又向皇帝请求：手下军卒，亡过大半，尚有愿还家者，乞陛下圣恩优恤。天子准奏，如愿为军者，赐钱一百贯，绢十匹，于龙猛、虎威二营收操，月支俸粮养赡。如不愿者，赐钱二百贯，绢十匹，各令回乡，为民当差。这时考虑员工权益保护和促进就业不是宋江能够说了算的，他只能请皇上体恤了。好在皇帝看梁山集团一百单八人出征，现只剩下二十七人听封，动了恻隐之心，安排就业，发放钱财，促进就业，保护员工权益，替宋江的梁山集团完成了最后的一个社会责任。
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