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梦想与责任
权力 克里斯·马休斯被称为“当代的马基雅维利”，但在他22岁那年，还没有想到自己有朝一日会成为美国家喻户晓的“政治游戏分析师”。因为那个时候他对很多事都困惑重重，其中之一还是关于总统的。用他自己的话说： “像林登? 约翰逊那样的人为什么能爬到那样高的位置？这个人在电视上的形象没有任何吸引力，他戴着一副滑稽可笑的老花镜，不断斜眼瞟看讲稿提示器，紧张得大汗淋漓。此外，他的一些名声狼藉的个人行为，例如卖弄身上阑尾手术留下的疤痕，拎着爱犬的耳朵把它举起来，坐在厕所马桶上处理公务，也丝毫不能给他的形象带来什么好处。然而，就是这个人在动荡不安的60年代，向我们这些‘美国同胞’描画着他的伟大蓝图。我和那个年代的很多大学生一样，始终被这个谜团困扰：为什么在一个运转良好的民主制度中，这样一个人居然能爬到无数比他更加能干、更有魅力的同行头上，决定着国家的战争与和平？” 困扰着马休斯和他的大学同学们的这个问题的迷底最后还是由约翰逊总统本人揭开。直到临终之前的几个月，林登才决定将这一“不传之秘”告诉自己的好友兼传记作者多里斯?基恩斯。 这也要从约翰逊总统22岁那年说起。 那一年，这位前休斯顿中学老师在华盛顿得到一份新工作，成为一位众议员的助手。同其它工作在国会山的议员秘书一样，他也是把自己的住处安顿在道奇饭店门厅底下的两层地下室里。这些地下室是为那些地位尚且卑微但却已经有资格让自己被梦想所充满的年轻人而准备的，在一排卧房中只有一个公用的洗澡间。 未来的美国总统在道奇饭店度过第一夜的时候，有一些奇怪的举动。那天晚上，林登? 约翰逊一共冲了四次澡。他四次披着浴巾，沿着大厅走到公用浴室，四次打开水龙头，涂上肥皂。第二天凌晨，他又早早起床，五次跑去刷牙，中间间隔只有五分钟。 你千万不要错误地联想为这是一个乡巴佬初到首都紧张到不知所措之举。在华盛顿还不过三个月，这位新来乍到的人就成了“小国会”的议长，那是一个由众议院全体助手组成的组织。 克里斯?马休斯直到今天都不辞辛苦地向全世界兜售这个故事，他解释说：“这位德克萨斯州的青年人，有他自己的目的。饭店里还有75个和他一样的国会秘书。他要以最快的速度认识他们，认识得越多越好。”消除了困惑的他几乎是以一种激奋的笔调写道：“对于所有渴求权力的人来说，再也找不到比这位1931年曾披着浴巾、站在道奇饭店的洗澡间里到处和别人打招呼的高大青年更好的榜样了。道奇饭店不止是某个地理位置的标记，它也是一种历史的标记。50多年前一个冬天这里发生的这段故事，可以成为任何政治教育的第一课。” 对于这一课可以有多角度的解释。如果从我们这期封面文章的组织者的眼光来看，约翰逊的成功之处在于，他始终使自己置身于最富有影响力的“圈子”之中，成为这些“圈子”的缔造者、组织者或代表人物，从而深刻地影响了国家和人民。而对那些并不了解“圈子”的运作方式和影响力的人们来说，仅仅把他当作一个在公众面前不善包装自己的举止笨拙的个人，就会产生如马休斯和他的大学同学们同样的困扰。 影响力 用约翰逊总统的故事来提醒人们了解和关注“圈子”的存在及其巨大影响力，可能很容易让人又把它当成那种不可告人的利益团体。这同样是由于不了解而产生的误解。并非没有衍生的利益，但我们所关注的蕴含着未来影响力的“圈子”，首先是由共同的理念和价值观所联接的。 正如马休斯讲完约翰逊的故事之后点题所说的那样：“关键不在认识谁，而在想认识谁。”这个“想”并非世人通俗的欲念，而是一种自我认知与规划。“做什么事”与“和谁做事”其实是同一个意思，对于一个有想法的人来说，实现想法最关键的一点就在于找到和自己有同样想法的人。这才是“想认识谁”的的真谛所在。 但是人和人的想法毕竟总是有那么一点不同，即便是非常相近的两个人。在马休斯随后的介绍中，我们得知，在约翰逊总统不尽如人意的公众表现背后，他其实是一位“一对一”沟通和谈判的的大师。他每进入一个圈子，就以一种不可思议的坚定，使自己的理念与想法一个人一个人地得到认同。一个理念统一了一个圈子，一个圈子影响了一个国家。这也是使我们对圈子开始着迷的原因。 如果有人认为，只有那些财大腰粗的“圈子”才有力量影响我们的未来，那同样是偏颇了圈子的内涵。事实上，如果一个圈子只懂得金钱与利益，而没有丝毫对于自身人文责任的自觉，它或许煊赫于当今，但在我们的未来中并不一定有它预设的位置。 汉服的意义在于它是承载一个民族自我认知的符号；联机游戏对于今天出生的孩子们来说将会伴随他们每一个人的一生；HACKERS在初始时被微软喻为魔鬼，很快他们可能就要负责整个人类社会的运行安全；无名的画家即便最终冻馁而死，他们也在这个被急功近利所日益侵蚀的社会中证实和传承着不可收买的美的存在…… 是的，即便是我们的记者，当他们上午采访完对自己一天的生存期待仅为5块钱的穷画家，下午又坐在手持几百元一支雪茄的商界盟主面前的时候，也不禁要怀疑自己就是那个传说中的“伪理想主义者”。 学哲学出身的周国平特别喜欢讲述哲学史上这样一个故事： “公元前323年某一天，亚历山大大帝在巴比伦英年早逝，年仅三十三岁。同一天，第欧根尼(约公元前412-323)在科林斯寿终正寝，享年九十。这两人何其不同：一个是武功赫赫的世界征服者，行宫遍布欧亚，被万众呼为神；另一个是靠乞讨为生的穷哲学家，寄身在一只木桶里，被市民称作狗。相同的是，他们都名声远扬，是当年希腊世界最有名的两个人。 “在两千多年后的今天，提起第欧根尼，人们仍会想到亚历山大，则是因为一个脍炙人口的故事。亚历山大巡游某地，遇见正躺着晒太阳的第欧根尼，这位世界之王上前自我介绍：‘我是大帝亚历山大。’哲学家依然躺着，也自报家门：‘我是狗儿第欧根尼。’大帝肃然起敬，问：‘我有什么可以为先生效劳的吗？’哲学家的回答是：‘有的，就是——不要挡住我的阳光。’据说亚历山大事后感叹道：‘如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。’” 这就是当年对后世产生巨大影响的两个人，在世人的眼中，即便在今天看来，他们也是何其的不同！而他们为后人所称道的相与，一定缘自从对方身上发现了同质的东西。 世界是多彩的，未来也将如此。 责任感 圈子其实就是一伙人，有影响力的圈子肯定是一伙有想法的人，但我们所说的能够影响未来的圈子则不仅要有想法，还要是一伙有责任感的人。强烈的人文责任感使他们关注人的生存状况，关心人的未来走向，从而产生了贝多芬所谓“非如此不可”的那些想法。 在组织这期封面的过程中，我们还讨论过这样一个问题：在我们的时代，有一些众所周知具有特别天赋的优秀人物，本来在人们的期许中他们，可以带动更多的人投身于他所热爱的事业，从而更新时代文明的某个层面。但在现实中他们的影响却及身而止，唯一使人安慰的是，他们自己尚能乐在其中。我们不是在批评一个人的生活态度，人生有不受干扰地选择的自由。但通过比较，我们可以了解，对于人的未来而言，责任感是比天赋更大的力量。 有一个出租车司机，在开车之余，还为乘客提供各种温馨可人的额外服务，比如让客人点播音乐、给客人准备报纸等等，赢得了客人的赞誉和回馈。有好事者坐车享受服务还不太平，问他什么时候开始这种服务的。这位司机果然不同凡响，回答了一句挺有哲理的话：“从我觉醒的那一刻开始。” 司机讲了他过去如何过着浑浑噩噩的生活，如何有一天听到广播里讨论人生态度的问题之后幡然了悟，又如何立即开始行动，改变自己的工作态度和生活方式。 这是江南春最近在他的博客中讲的一个故事。他喜欢这个率真的司机，他说，一个能够觉醒的人，一定是对生活还有企图。他相信，一切不应该是糟糕的样子，他相信一切可以被改变。所以他会觉醒。 从责任感觉醒的那一刻起，一个出租车司机不再是一个浑浑噩噩的人；而真正的人文责任感一旦觉醒，一个圈子也不再是只懂得争名夺利的一伙人。 想法可以改变未来，但唯有觉醒的责任感可以许诺我们一个美好的未来。 我喜欢江南春在故事结尾讲的那句话： “我不相信世上真的有完全麻木的人。每个人心底都有梦想，它们早已在那里，只是在等待着被唤醒、被释放。 “祝福所有冥顽不灵、追求梦想的人。” 圈子其实就是一伙人，有影响力的圈子肯定是一伙有想法的人，但我们所说的能够影响未来的圈子则不仅要有想法，还要是一伙有责任感的人。强烈的人文责任感使他们关注人的生存状况，关心人的未来走向。 | ![](\"UploadFile/2005-4/200542723520702.jpg\")
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